انسان باید همیشه کارهای خویش را خودش انجام دهد و هیچ گاه کاری را بر دوش دیگران نیندازد حتی اگر بخواهد به عبادت پروردگار برود باید کارهایش را شخصا انجام دهد، نه این که کارهای خود را به دوش دیگران بیندازد و به عبادت بپردازد. در حقیقت کار وتلاش یک نوع عبادت محسوب می شود و خداوند متعال از انسان های کم کار و تنبل بی زار است.

استاد شهید مرتضی مطهری در کتاب داستان راستان داستانی با عنوان همسفر حج از امام صادق(ع) ذکر میکنند که چنین است:

مردی از سفر حج برگشته ، سرگذشت مسافرت خودش و همراهانش را برایrlm; امام صادق تعریف میrlm;کرد ، مخصوصا یکی از همسفران خویش را بسیار می rlm;ستود که ، چه مرد بزرگواری بود ، ما به معیت همچو مرد شریفی مفتخر بودیم . یکسره مشغول طاعت و عبادت بود ، همینکه در منزلی فرود میrlm;آمدیم او فورا به گوشهrlm; ای میrlm;رفت ، و سجاده خویش را پهن میrlm;کرد ، و به طاعت و عبادتrlm; خویش مشغول میrlm;شد .

امام : " پس چه کسی کارهای او را انجام میrlm;داد ؟ و که حیوان او را تیمار میrlm;کرد ؟ "

البته افتخار این کارها با ما بود . او فقط به کارهای مقدس خویشrlm; مشغول بود و کاری به این کارها نداشت .

امام فرمودند: " بنابر این همه شما از او برتر بوده rlm;اید " .

همانطور که در داستان خواندیم انسان نباید کارهای خودش را به بهانه عبادت و دعا به دوش دیگران بیندازد. انسان باید سعی کند کارهای شخصی را خودش انجام دهد و در واقع سر بار و یا مزاحم دیگران نباشد .

منبع :

برگرفته کتاب داستان راستان جلد اول اثر استاد شهید مرتضی مطهری

عباسعلی باباگل زاده

در عدد چهل خصوصیت و اسراری نهفته است که حقیقت آن برای ما چندان روشننیست.به عنوان مثال فرمودند با توجه به ویژگىrlm;هاى انسان، <<چهل بار>> تکرار یک رفتار پسندیده و نیکو موجب ملکه معنوى و ذهنی و تعمیق آن رفتار و قا بلیت نزول فیض خاص خداوند مىrlm;شود.

در روایات اسلامی هم عدد چهل جایگاه ویژه اى دارد. مانند چله نشینى براى رفع حاجات, حفظ کردن چهل حدیث, که حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: كسى كه چهل حديث از احاديث ما را حفظ كند خداوند او را روز قيامت عالم و فقيه مبعوث كند، کمال عقل در چهل سالگى, دعا براى چهل مؤمن در نماز شب ،مبعوث شدن حضرت محمد (ص) به عنوان پیامبر در سن چهل سالگی ، میقات حضرت موسی علیه السلام با پروردگارش در چهل روز که در قرآن هم آمده است ، فتم میقات ربه اربعین لیله ، عبادت حضرت آدم علیه السلام در چهل شبانه روز در کوه صفا ، کسی که چهل روز برای خداوند خالص باشد حکمت بر قلب و زبانش جاری می شود ، که این ها چند نمونه از عدد چهل در بیان بزرگان و معصومین نقل گردیده است که بیش از ده ها مطلب در باره اهمیت عدد چهل وجود دارد که در این فرصت مجال آن نیست .

امادر فرهنگ عاشورا، اربعین حسینی به چهلمین روز شهادت حضرت امام حسین بن علی(ع) گفته میشود که مصادف با روزبیستم ماه صفر است. که در این روز شیعیان،و محبان اهل بیت علیهم السلام مراسمسوگواری عظیمی را در کشورها و شهرهای مختلف به یاد عاشورای حسینی و مظلومیت اهل بیت در اسارت بر پا میکنند و خیلی از ارادتمندان وعاشقان سرور سالار شهیدان با پای پیاده وتحمل سختی ها و خطرات احتمالی به سمت کربلای معلی مشرف می شوند تا با چشمانی اشکبار ودل های سوخته به ذکروتوسل پرداخته و باران اشکبار چشم خویش را بامظلومیت حسین و یارانش پیوند زنند. که با این تجدید میثاق وبیعت با حضرت عبدالله و یاران با وفایش اظهار می دارند این راه، راه تداوم عشق است و بی گمان هیچگاه بی رهرونخواهد بود.

نخستین اربعین:

در نخستین اربعین شهادت امام حسین (ع)و یاران با وفایش ، جابر بن عبدالله انصاری و عطیه عوفی موفق به زیارت تربت مطهر حضرت سید الشهدا شدند. بنا به برخی نقلها، در همان اربعین اول ، کاروان اسرای اهل بیت (ع) دربازگشت از شام و سر راه مدینه، از کربلا گذشتند و با جابر دیدار کردند. البته برخی از مورخان نیزآنرا نفی کرده و نپذیرفته اند، من جمله مرحوم محدث قمی در <<منتهی الامال>> دلایلی ذکر میکند که دیداراهل بیت از کربلا در اربعین اول نبوده است. به هر حال، تکریم این روز و احیای خاطره غمبارو جانسوز عاشورا، رمز تداوم شعور عاشورایی در زمانهای بعد بوده است.

همانطور که مقام معظم رهبری مد ظله العالی فرمود: اربعین خصوصیتش به خاطر این است که در اربعین حسینی ، یاد شهادت حسین زنده شد و این مساله بسیار مهمی است ، که رهبر فرزانه در بیانات خود اربعین را روز مهمی برشمردند ، شیعیان و محبان اهلبیت و تما م مسلمین وآزادگان و آزادی خواهان عالم باید به این روز مهم توجه ویژه داشته با شند ، ملاحظه کنید وقتی جریان روز عاشورا و شهادت حضرت امام حسین (ع) و یارانش اتفاق افتاد بنی امیه وعمال فاسد سعی داشتند این قیام را یک حرکت غیر دینی و غیر الهی جلوه دهند و اهداف حسینی را با تبلیغات منفی در اذهان مردم برای رسیدن به قدرت وحکومت معرفی نمایند در واقع حکومت فاسد یزید با تغییر چهره تلاش داشت فرهنگ عاشورا و قیام را خروج از دین قلمداد کند وکار ناشایست وپلید خود را دینی نشان دهد ، که بعد از این واقعه مفسدان دچار نوعی بد مستی و خوشحالی شدند که فکر کردند به اهداف ننگین خود رسیدند وبرای همیشه پیروز گشتند و بدون هیچ مخالفی سال ها در منصب قدرت و حکومت باقی خواهند ماند ، خواستند اهداف الهی حضرت سید الشهداء را خاموش نگه دارند و با تبلیغات انحرافی و مسموم اهل بیت را در انزوا قرار دهند ، نقل است حتی در دوران بنی عباس قبر سید الشهداء را ویران نمودند ، بر قبر مطهر آب گرفتند ودر دوران های مختلف مانع ورود زائران به کربلا و زیارت شدند ، خواستند هیچ اثری از امام حسین (ع) واهداف مقدسش باقی نماند اما موفق نشدند ودر حقیقت نور حضرت امام حسین (ع) مصباح الهدی ، چون چراغ فروزان و خورشید عالم تاب سراسر هستی را فراگرفته است ، باید بدانیم این ایجاد بیداری و آگاهی بخشی وزنده نگه داشتن فرهنگ عاشورا از تحمل رنج ها وسختی ها ونتیجه اسارت و افشاگری های حضرت زینب و حضرت امام سجاد (ع) به دست آمده است که با شجاعت تمام ، با اقتدارو صلابت ، صبر و استقامت توانستند نقشه های دشمن حلیه گر را نقش برآب نمایند ومکر وحلیه آنها را به خودشان بر گردانند تا فرهنگ عظیم وارزشمند عاشورا واهداف اصلی وحقیقی قیام را به نسل های بعدی منتقل کنند ، در حقیقت اربعین حسینی مظهر تجلی صبر و استقامت ، ظلم ستیزی ، استکبار ستیزی ، مبارزه با فساد ، شجاعت و نترسیدن از ظالمان ، عزت و افتخا ر حسینی در عالم به نمایش گذاشته شد که همگان بدانیم که نور الهی هرگز خاموش نخواهد نمی شود .

درس های که باید اربعین گرفت

همانطور که می دانیم اسارت حضرت امام سجاد و حضرت زینب سلام الله علیهما مجاهدت و افشارگری این اسوه های حسنه باعث بیداری وآگاهی بخشی و زنده ماندن حقیقت واقعه عاشورا گردید ،ما هم باید همواره یاد و خاطر شهدای گرانقدر کربلا و شهدای انقلاب اسلامی و اهدافشان را در دلها و بیان ها واعمال و رفتارها زنده نگه داریم و با بصیرت افزایی و ژرف اندیشی ، ورعایت تقوای الهی ، تبلیغات دروغین و شیطنت آمیز و حیله های دشمنان اسلام وانقلاب اسلامی را به خودشان برگردانیم وبا تلاش و کوشش هر روز بر علم و دانش و آگاهی خود بی افزائیم همیشه پشتیان نظام و انقلاب باشیم و به مسئولان دل سوز اعتماد کنیم و مسئولان هم با تلاش مضاعف وخدمات بیشتر بر اعتماد ملت ارزش قائل با شند چرا که اعتماد حاکمان بر ملت وملت بر حاکمان باعث رشد وتعالی و توفیق روز افزون در تمام زمینه ها می شود ، مدیران نباید فکر کنند از رعیت برتر و بالاتر وشا یسته ترهستند همواره باید خود را خدمتگزار نظام و خادم ملت بدانند حضرت امام خمینی (ره) بارها فرمودند مردم ولی نعمت ما هستند وهمواره خود را در مقام یک خدمتگزار می دیدند.

قدرت های ظالم و ستمگر با امکانات فراوان و پول های گزاف و تحریم های ناجوانمردانه در صدد تخریب اسلام ناب محمدی و ترویج اسلام غیر منطقی و استکباری هستند که نمونه بارز آن تجهیز تروریسم هایی همچون داعش که با این افکار انحرافی وپلید درقالب دین در حقیقت می خواهند اسلام حقیقی را بد و ناکارآمد جلوه دهند ، ما درس یزرگی که از فرهنگ عاشورا و اربعین می توانیم بگیریم این است که با وحدت همدلی یک پارچگی و اتحاد و تحمل مشکلات وسختی ها، نهراسیدن از دشمنان و شجاعت تمام بر کارآمدی اسلام ناب محمدی بی افزائیم تا مکر وحیله دشمنان چون گذشته به خودشان برگردد .

معنی << قدر >> چیست ؟/قدر قلب ماه رمضان است

خبرگزاری شبستان: یک کارشناس مذهبی گفت: شب قدر همان شبی است که در تمام سال شبی به خوبی و فضیلت آن نمی رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال رقم می خورد.

حجت الاسلام عباسعلی باباگل زاده کارشناس فرهنگی و مذهبیدرگفتگو با خبرنگارشبستان با اشاره به عظمت شب های قدر گفت: شب قدر همان شبی است که در تمام سال شبی به خوبی و فضیلت آن نمی رسد و عمل در آن بهتر است از عمل در هزار ماه و در آن شب تقدیر امور سال رقم می خورد.

معنی " قدر " چیست ؟
وی اظهار کرد: همانگونه که از لفظ قدر پیداست، به معنی اندازه مقدار است، چنان که در قرآن آمده، قد جعل الله لکل شی ء قدرا، خداوند برای هر چیزی اندازه ای تعیین کرده است. از آیات و روایات استفاده می شود که شب قدر، به این جهت قدر نامیده شده است که چون جمیع مقدرات بندگان در تمام سال در آن شب تعیین می شود. خداوند در آیه سه و چهار سوره دخان می فرماید: انا انزلناه فی لیله مبارکه انا کنا منذرین فیها یفرق کل امر حکیمما آن قرآن را در شبی پر برکت نازل کردیم، ما همواره انذار کننده بوده ایم، در آن شب که هر امری بر اساس حکمت خداوندی، تدبیر ، تعیین و جدا می گردد. در واقع این بیان هماهنگ با بسیاری از روایات است که می گوید در آن شب مقدرات یک سال انسان ها تعیین می شود. از قبیل ارزاق، سر آمدن عمرها، ولادت و. در آن شب مقدس و مبارک تفریق و تبیین می شود.

منبع خبرگزاری شبستان

معنی " قدر " چیست ؟
وی اظهار کرد: همانگونه که از لفظ قدر پیداست، به معنی اندازه مقدار است، چنان که در قرآن آمده، قد جعل الله لکل شی ء قدرا، خداوند برای هر چیزی اندازه ای تعیین کرده است. از آیات و روایات استفاده می شود که شب قدر، به این جهت قدر نامیده شده است که چون جمیع مقدرات بندگان در تمام سال در آن شب تعیین می شود. خداوند در آیه سه و چهار سوره دخان می فرماید: انا انزلناه فی لیله مبارکه انا کنا منذرین فیها یفرق کل امر حکیمما آن قرآن را در شبی پر برکت نازل کردیم، ما همواره انذار کننده بوده ایم، در آن شب که هر امری بر اساس حکمت خداوندی، تدبیر ، تعیین و جدا می گردد. در واقع این بیان هماهنگ با بسیاری از روایات است که می گوید در آن شب مقدرات یک سال انسان ها تعیین می شود. از قبیل ارزاق، سر آمدن عمرها، ولادت و. در آن شب مقدس و مبارک تفریق و تبیین می شود.

وی تصریح کرد: در بعضی از آیات قرآن قدر به معنی منزلت، شرافت، عظمت و بزرگی خداوند هم آمده است مانند آیه ما قدروا الله حق قدره، آنان بزرگی عظمت خدا را آن گونه که باید بشناسند نشناختند، همانطور که لیله القدر هم در کلام ونوشته بعضی به لیله العظمت " معنی شده است. بنابر این، شب قدر یعنی شب با شرافت، شب بزرگ و با عظمت، عظمت بدان جهت که قرآن در آن نازل شده است و فضیلت عبادت آن برابر با هزار ماه عبادت در دیگر ایام سال است.

حجت الاسلام باباگل زاده خاطر نشان کرد: همچنین قدر به معنی ضییق وتنگ هم آمده است یعنی در آن شب از کثرت ملائکه روی زمین، زمین ضییق و تنگ می شود، تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر، فرشتگان و روح که اعظم ملائکه است در آن شب به اذن پروردگار شان برای تقدیر هر کار نازل می شوند. پس در حقیقت شب قدر، شب تقدیر امور است، در یک حدیثی از امام باقر (ع) در مورد آیه انا انزلناه فی لیله مبارکه، سوال می پرسند حضرت در پاسخ می فرمایند: در شب قدر، هر چیز از خیر وشر وطاعت ومعصیت یا ولادت مولودی یا مرگ کسی یا روزیی که در آن سال تا شب قدر سال آینده مقدر می شود، آنچه درآن شب مقدر شود و قضا و حکم خداوند برآن تعلق گیرد، حتمی است ولی مشیت و خواست الهی در آن محفوظ و دخالت تام دارد (شیخ صدوق ثواب الاعمال ص 67)

در فضلیت شب قدر ازحضرت امام زین العابدین (علیه السلام ) روایت شده که فرمود: خدا به رسول خود حضرت محمد (صلى الله علیه و آله و سلم ) گفت: آیا مى دانى براى چه شب قدر از هزار ماه برتر است ؟ اظهار داشت : نه
خداوند فرمود: براى این که در این شب، فرشتگان و روح به اذن بارى تعالى هر امرى را فرود مى آورند.

قدر قلب ماه رمضان است
این کارشناس فرهنگی افزود: در روایتى مى خوانیم که حضرت امام صادق (علیه السلام ) فرمود: از کتاب خدا استفاده مى شود که شماره ماه هاى سال نزد خداوند، دوازده ماه است و سر آمد ماه ها، رمضان است و قلب ماه رمضان ، لیلة القدر است.

وی با بیان اینکه مطالب و روایات در خصوص شب های قدر و فضائل آن بسیار زیاد اما همین قدر توجه داشته نمائیم که این ایام و لیالی نورانی را قدر بدانیم واز برکات آن استفاده کنیم خاطر نشان کرد: چون شبی به خوبی و فضیلت شب قدر نمی رسد. این شب، شب نزول قرآن، شب فرود آمدن ملائکه و روح نیز نام گرفته است. عبادت در شب قدر برتر از عبادت هزار ماه است. در این شب، مقدرات یک سال انسان ها و روزی ها، عمرها و امور دیگر مشخص می شود. ملائکه در این شب بر زمین فرود می آیند، نزد حضرت امام زمان مهدی موعود (عج) می روند و آنچه را برای بندگان مقدر شده بر ایشان عرضه می دارند. شب زنده داری و تلاوت قرآن و مناجات و عبادت در این شب، بسیار توصیه و تأکید شده است.

شب های قدرکدام شب است
وی تصریح کرد:یکی از این سه شب ماه مبارک رمضان، شب نوزدهم، بیست ویکم، و بیست وسوم شب قدر است حسان ابن ابی علی گفت : از حضرت امام صادق در باره شب قدر سوال کردم، امام فرمودند شب قدر را در بین شبهای نوردهم بیست ویکم و بیست وسوم طلب کن . یقینا امام معصوم می داند شب قدر کدام است اما به جهت عظمت شب های ماه مبارک رمضان و شب قدر می خواهند مردم بیشتر از فضای معنوی واعمال خیر در این شب ها استفاده کنند که در این زمینه از حضرت امام علی (ع) روایت است که فرمود: اگر آن شب را برای شما آشکار و تعیین می کرد، فقط به دنبال اعمال وفضائل آن شب می رفتید و شب های دیگر را فراموش می کردید. دراصول کافی روایت از حضرت امام صادق علیه السلام داریم که حضرت فرمودند: التقدیر فی لیله تسع عشره، و الابرام فی لیله احدی وعشرین، والامضاء فی لیله ثلاث عشرین. تقدیر امور در شب نوزدهم و ابرام درشب بیست و یکم و امضاء در شب بیست وسوم است درواقع اینگونه احادیث بیانگر آن است که روزه داران ومسلمین از هر سه شب برای انجام امور معنوی استفاده نمایند.

اعمال شب های قدر
این کارشناس مذهبی با بیان اینکه عبادت دعا نیایش و انجام هر عمل و کار نیک در این شب برابر هزارماه، گفت: برای اینکه مومنین روز دار، بهتر بتوانند از فیوضات این شب ها بهره مند شوند اعمال ویژه ای در این خصوص وارد شده که نباید از انجام آن غافل باشیم.

1- مستحب است به نیت شب قدر به قصد تقرب به در گاه الهی غسل کرد وبا بدنی خوش بو وطهارت به سوی نیایش و راز ونیازبا خدا رفت.

2- دو رکعت نماز با یک سلام از اعمال مشترک شب های قدر است که مانند نماز صبح خوانده می شود با این تفاوت که در هر رکعت بعد از حمد هفت مرتبه سوره توحید بخواند وبعد از سلام هفتاد مرتبه استغفرالله و اتوب الیه بگوید.

3- انجام مراسم قرآن به سر گرفتن که نوعا در مساجد و اماکن متبرکه با حضور پرشور مردم انجام می گیرد.

4- تلاوت قرآن کریم، تدبر و تفکر در آیات قرآن، البته قرائت سوره هایی مانند سوره روم، عنکبوت، یس و دخان بیشتر تاکید و سفارش شده است.

5- توبه و استغفار از گناهان گذشته و تصمیم بر ترک گناه درآینده و در واقع یعنی بازگشت حقیقی بسوی خداوند متعال وآشتی با حضرت حق.

6- از موارد سفارش شده زیارت حضرت ابا عبد الله الحسین علیه السلام است اگر چه از راه دور. همچنین صلوات فرستادن بر محمد وآل محمد (ص).

7- خواندن نمازهایی که در خصوص این شب وارده شده است. ولی افرادی که نماز قضا در ذمه دارند تاکید شده که نمازهای قضای واجب را به جای آوردند. و اعمال دیگری که در این فرصت گنجایش بیان آن نیست و در کتاب مفاتیح الجنان ذکر گردیده است.

پایان پیام/